Χριστιανικός διαλογισμός

Μεθοδολογικές υποδείξεις για την πρακτική του διαλογισμού.

Τα 37 κεφάλαια του κυρίως κειμένου ακολουθούν τα βήματα των Ευαγγελίων και της Αποκάλυψης του Ιωάννη. Προτείνουμε να τα διαβάσετε με αυτή τη σειρά, με την βοήθεια μεταξύ άλλων των πρωτότυπων κειμένων του Ευαγγελίου του Ιωάννη και της Αποκάλυψης.
Η μελέτη της Βίβλου, δηλαδή η ανάγνωση του κειμένου και η γλωσσική και νοηματική επεξεργασία του είναι μία μόνο μέθοδος. Στην διάρκεια της μελέτης σας, τα κεφάλαια της σελίδας και μέσω αυτών ο ίδιος ο Θεός, θα σας βοηθήσουν να φθάσετε στην γνώση..
Η ιστοσελίδα αποτελείται από ένα μεγάλο, συνεχές κείμενο, του οποίου τα κεφάλαια είναι προσβάσιμα και από τον πίνακα των περιεχομένων. Για μια περιεκτική μελέτη προτείνουμε να εκτυπώσετε το κείμενο. Ανάλογα με τις ρυθμίσεις του φυλλομετρητή και του εκτυπωτή σας είναι περίπου 60 σελίδες.
Όποιος θέλει να προχωρήσει πέρα από την απλή ανάγνωση σε μια πιο συνολική μέθοδο μελέτης που θα περιλαμβάνει τις παραμελημένες πλευρές της ψυχής, μπορεί να διαβάσει την συμπυκνωμένη περίληψη του αντίστοιχου κεφαλαίου π.χ. για την Αποκάλυψη και να διαλογιστεί. (Ο Ιωάννης και οι μαθητές του ασχολήθηκαν ιδιαίτερα με την βαθιά πνευματική σημασία των γεγονότων)

Λεπτομέρειες για την πρακτική του διαλογισμού.

Εδώ υπάρχουν πολλές δυνατότητες. Κατ' αρχήν υπάρχουν οι προϋποθέσεις που ισχύουν για κάθε είδους διαλογισμό: η προσοχή μας οφείλει πρώτα από όλα να αποσπαστεί από εξωτερικά ερεθίσματα ή προβλήματα και να συγκεντρωθεί στην συνείδησή μας ή ακόμη να χαλαρώσουμε μέσα από μια συνομιλία με άλλον για να επιτύχετε ένα πνευματικό άνοιγμα. Η κούραση, η πείνα, ή οι άμεσες συνέπειες του αλκοόλ ή του καπνού πρέπει να λείπουν. Το τηλέφωνο δεν πρέπει να σας ενοχλεί στην διάρκεια του διαλογισμού. Το κάθισμα πρέπει να είναι αναπαυτικό, μακριά από συσκευές που εκπέμπουν ακτινοβολία (βλ. συνδέσεις: βιολογία οικοδομών). Αν έχετε εξασκηθεί αρκετά μπορείτε να διαλογιστείτε ακόμη και σε μια γεμάτη κόσμο πλατεία, στην αρχή όμως είναι καλύτερο να δημιουργήσετε το κατάλληλο περιβάλλον. Παλαιότερα κατά το διαλογισμό πάνω στα Ευαγγέλια συνήθιζαν να απαγγέλλουν το κείμενο με κλειστά μάτια (π.χ. Rosenkreuzer). Μάλιστα μάθαιναν το κείμενο απ'έξω ώστε να δίνεται βαρύτητα στο περιεχόμενο και όχι στις λέξεις. Υπήρχε επίσης μια παραλλαγή όπου το κείμενο συνοδευόταν από ρυθμικές ψαλμωδίες. Μπορούμε ακόμη να διαβάζουμε το κείμενο, και αν το αφήνουμε να επιδράσει επάνω μας με κλειστά μάτια. Εντωμεταξύ των σκεφτόμαστε ενεργά, ή αρχίζουμε το κύριο μέρος του διαλογισμού μετά την σκέψη. Αν οι σκέψεις συνεχιστούν, τις εξετάζουμε σύντομα αντί να συνεχίσουμε να σκεφτόμαστε περισσότερο. Αυτό ισχύει επίσης όταν αναδύονται σκέψεις, που δεν έχουν άμεση σχέση με τον διαλογισμό. (Αν αφορούν καθημερινά ζητήματα μπορείτε να τις σημειώσετε, για να ασχοληθείτε αργότερα με αυτές και να ελευθερώσετε το πνεύμα σας. Τα σημαντικά συμβάντα στην διάρκεια του διαλογισμού είναι καλό να σημειώνονται επίσης αργότερα, για να μπορούμε να παρακολουθούμε την εξέλιξή μας. Η εσωτερική ενατένιση μπορεί να οδηγήσει σε σημαντική εμβάθυνση της συνείδησης, χωρίς αυτό να είναι απαραίτητο να συμβεί (προσήλωση, διαλογισμός).
Επιπλέον, μπορεί να είναι χρήσιμο να έχουμε δίπλα μας ένα σημειωματάριο, ώστε να σημειώνουμε κάποιες λέξεις-κλειδιά όταν ξυπνάμε. Αυτό μας βοηθά από τη μια για να θυμηθούμε τα όνειρά μας. Από την άλλη μπορούμε να παρακολουθήσουμε καλύτερα την εξέλιξή τους. Αν σημειώνουμε τα σύμβολα των ονείρων μας στην διάρκεια της ημέρας μπορούμε να ενισχύσουμε αυτό το άνοιγμα. Όλο και περισσότερο θα παρατηρούμε ότι δεν είναι όλα τα όνειρα απόρροια των εμπειριών της ημέρας και των ψυχικών συνεπειών τους, παρά απόρροια άλλων διαδικασιών που είναι εξίσου σημαντικές με τις καθημερινές εμπειρίες με διαφορετικό τρόπο.
Δεν πρόκειται εδώ για αποκρυφιστικές τελετουργίες, παρά για την δυνατότητα της ψυχής να ανοιχτεί στο Θεό, αντί να περιορίζεται στην διάνοια, πράγμα που δεν είναι κακό, αλλά δεν επαρκεί για την κατανόηση. Με τον καιρό, όλα τα επίπεδα του ανθρώπου, ακόμη και η θέληση και το σώμα του θα επηρεαστούν και θα μεταμορφωθούν. Κατ' αρχήν όταν αρχίσουν να διαφαίνονται οι πρώτες νέες γνώσεις, ή οι αντίστοιχες συμβολικές εικόνες στην διάρκεια του διαλογισμού ή στα σχετικά όνειρα, ή σε γεγονότα της ζωής, τότε θα έχει αρχίσει το περιεχόμενο του κεφαλαίου στο εσωτερικό της ψυχής. Έπειτα μπορείτε να προχωρήσετε πιο πέρα, αν έχετε την επιθυμία. Ίσως χρειαστεί να ασχοληθείτε με το συγκεκριμένο κεφάλαιο για μια εβδομάδα ή ένα μήνα. Αντίθετα, δεν είναι απαραίτητο να εφαρμόσετε το περιεχόμενο κατά 00%, επειδή όλα τα βήματα δεν διακρίνονται σαφώς μεταξύ τους. Ο Θεός επιτρέπει στον άνθρωπο μια εμπειρία όταν (ο Θεός) το επιθυμεί, μια "αστροστιγμή" μπορεί να προετοιμαστεί με τον διαλογισμό, αλλά δεν μπορεί να επέλθει καταναγκαστικά. Ωστόσο, καμιά θεολογία κλπ δεν μπορεί να αντικαταστήσει αυτή την εσωτερική πράξη, που μπορεί να οδηγήσει στην πραγματική κατανόηση, αντί για την άχρωμη θεωρία.
Υπάρχουν ωστόσο, ανεξάρτητα από την δυνατότητα ενός τέτοιου διαλογισμού, τόσοι δρόμοι προς τον ίδιο προορισμό, όσοι άνθρωποι.

Άλλες μορφές χριστιανικού διαλογισμού.

Αν και ένας συγκεκριμένου περιεχομένου χριστιανικός διαλογισμός, όπως αυτός που αναφέραμε πιο πάνω, σπάνια προσφέρεται στην εκκλησία, υπάρχουν σήμερα όλο και συχνότερα χριστιανικές ομάδες που προσφέρουν την δυνατότητα διαλογισμού διαφορετικής μορφής. Γιατί οι άνθρωποι δικαιολογημένα αναζητούνε εμπειρίες. Δυστυχώς οι εκκλησίες έχουν χάσει στην διάρκεια των αιώνων την πνευματική και διαλογιστική τους παράδοση, και οφείλουν να την αναζητήσουν από την αρχή. Έτσι, άρχισαν να χρησιμοποιούν δοκιμαστικά κατ' αρχήν π.χ. μορφές βουδιστικού διαλογισμού, μεταβάλλοντάς τις με τον κατάλληλο τρόπο (π.χ. διαλογισμό Ζεν, απλό διαλογισμό σιωπής),έτσι ώστε να εξυπηρετούν τις ανάγκες των χριστιανών. Ακόμη χρησιμοποιούνται εικόνες, έργα ζωγραφικής ή χωρία της Βίβλου ή χριστιανών μυστικιστών. Στο κυρίως κείμενο της σελίδας μας, αναφέρουμε για παράδειγμα την πρακτική των ορθόδοξων μοναχών του Αγίου Όρους που επαναλαμβάνουν την φράση "Κύριε Ελέησον" (βλ. κεφάλαιο "Η σιωπή στην έρημο"). Αλλά και ύμνοι μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τον διαλογισμό. Ωστόσο το απλούστερο θα ήταν και το πιο αποτελεσματικό: αν οι εκκλησίες έδιναν το καλό παράδειγμα, συμπεριλαμβάνοντας στην Θεία Λειτουργία στιγμές σιωπής, π.χ. πριν την προσευχή, στην διάρκειά της – wating for feeling some answer-, μετά το κήρυγμα, στην διάρκεια της συζήτησης με τον πνευματικό κλπ. Έτσι ο διαλογισμός δεν θα ήταν μια μεμονωμένη πρακτική, παρά θα αποκτούσε άξια από την ίδια την εμπειρία. Πέρα από την προετοιμασία για την δράση του Θεού, τα πάντα στη ζωή θα μπορούσαν να αποκτήσουν το χαρακτήρα διαλογισμού, κάτι που στην γεμάτη άγχος εποχή μας είναι πολύ δύσκολο. Σε κάθε περίπτωση, θα ήταν άτοπο και αποτέλεσμα έλλειψης γνώσης να υποστηρίξουμε ότι κάθε είδους διαλογισμός είναι "μη χριστιανικός, μόνο και μόνο επειδή ορισμένοι τύποι διαλογισμού που εφαρμόζουν μη χριστιανικές ομάδες είναι περισσότερο γνωστοί στο ευρύ κοινό.
Ακόμη κι εκείνοι, που στην αναζήτησή τους για εσωτερικές εμπειρίες καταφεύγουν στον άσκοπο και επικίνδυνο δρόμο των ναρκωτικών, μπορούν να βρουν στον διαλογισμό μια ικανοποιητική εμπειρία.

 http://www.ways-of-christ.com/el/m.htm